2023 Հեղինակ: Fred Peacock | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-05-21 15:52
Դա մի քանի տարի առաջ էր, երբ Կ. Ջեյ Կաբզան ինձ ցույց տվեց «Ռամսհեդի ալգորիթմի» նախագիծը և բացատրեց, որ նա կտրում և կտրում էր, բայց դա դեռ շատ երկար էր թվում: Ես խոստացա նայել դրան և մի քանի օր անց վերադարձա մեկ գրառմամբ. «Գիտեմ, որ դու իրատեսական մանրամասների ես ձգտում, և ճիշտ է, որ Լոս Անջելեսում մեքենա վարելը արագընթաց մայրուղու պիկ ժամի սարսափն է պարունակում, բայց ես մի կարծեք, որ դուք գիտակցում եք, թե որքան է այս պատմության մեջ ձեր գլխավոր հերոսի խցանման մեջ խցանվածությունը»: Եվ ես ճիշտ էի. նա հեշտությամբ կարողացավ կտրել մի քանի էջեր, որոնք առնչվում էին ձեռագրից՝ չնվազեցնելով պատմվածքի գերազանցությունը, որը հետագայում հրապարակվեց The Magazine of Fantasy and Science Fiction-ի կողմից: Ուստի ես կցանկանայի մտածել, որ ես որոշակի փոքր, դրական ազդեցություն եմ ունեցել ապշեցուցիչ գեղարվեստական գրականության այս վառ և գեղեցիկ անթոլոգիայի վրա:
Կաբզայի նոր՝ «Ռամսհեդի ալգորիթմը և այլ պատմություններ» հավաքածուի ներածությունում, Գորդոն Վան Գելդերը՝ F&SF-ի նախկին խմբագիր, Կաբզայի աշխատանքը համեմատում է Ռոջեր Զելազնիի աշխատանքի հետ: Նվիրման մեջ հեղինակը նշում է, որ իր ամուսինը պնդում է, որ ինքը «հենց այնտեղ է Հարլան Էլիսոնի հետ»։ Եթե ես ստիպված լինեի Կաբզան համեմատել հին դպրոցի դասական գիտաշխատողի հետ, ես կընտրեի Ռեյ Բրեդբերիին իր ագահությամբ:հետաքրքրասիրությունը, որը խժռում է տիեզերքը և այն ամեն օր արտահայտում անվերջանալի, անսպասելի գետի մեջ, ինչ կարող է լինել: Այնուամենայնիվ, ես չգիտեմ, որ դուք կարող եք համեմատել Կաբզան անցյալի որևէ մեկի հետ: Նրա ստեղծագործությունը հավիտյան հեքիաթ է, և այն հենց հիմա է հենց այս պահին, և այն նաև որոշակի հեռավորություն է դեպի ապագա:
Բնավորության և ձայնի թարմությունը, աշխարհի և արտեֆակտների ինքնատիպությունը, խորության և ինտենսիվության վրա ձգված գեղեցիկ, քմահաճ մաշկը. Ոչ ոքի գրածն ինձ ստիպում է զգալ այնպես, ինչպես իրն է. այդ կախարդանքը գոյություն ունի այստեղ, այս աշխարհում և աշխարհներից, որոնք բաժանված են այս աշխարհից միայն հնարավորության ամենաբարակ թաղանթով:
Դա տեղին է, որ Ռամսհեդի ալգորիթմը դարձավ գրեթե նույնքան գեղեցիկ, անսովոր, զարմանալի և արդիական, որքան այն պարունակում է պատմությունները: Ամեն օր չէ, որ գրողը, ով երբեք տպագրված գիրք չի ունեցել, DM է ստանում Twitter-ի իր փոստարկղում՝ առաջարկելով հրապարակել իր կարճ սպեկուլյատիվ գեղարվեստական գրականության անթոլոգիան, բայց հենց այդպես էլ Pink Narcissus Press-ը հայտնվեց այս ժողովածուն հրապարակելու համար: Որպես մեկը, ով երկար տարիներ կարդում է Կաբզայի նախորդ աշխատանքը ամսագրի, էլեկտրոնային և սեմինարի նախագծերի ձևով, ես զգում եմ, որ դա ոչ ավելին է, քան արժանի են այս պատմությունները, բայց դա սովորական ուղի չէ պատմվածքների ժողովածուի համար:
Ընտրված 11 պատմությունները հավաքվում են ֆանտաստիկ աշխարհների հայեցակարգի շուրջ, բայց ինչն է միավորում քնքուշ սիրավեպը, որը տեղի է ունենում ժամացույցի մեխանիզմով դենդրոպարկի մեջ («Սիրահարված տերևագործը») և գոթական սարսափի և անսուրբ վերակենդանացման հեքիաթը («Հոգին»: Bell Jar-ում») դուրս է գալիս նրանց հիանալի պարամետրերից: Սրանք փոխակերպման պատմություններ են,փոփոխություն՝ ի պատասխան փոփոխության. հեքիաթային տողեր, որոնք խաղում են աստղերի միջով ճանապարհորդող երկու կանանց միջև («Մենք չենք խոսում մահվան մասին»); անսիրտ, ստերիլ, արհեստական հանդերձյալ կյանքում, որը բնակեցված է օտարներով և մեկ հարուստ մեգալոմանով («Դու կարող ես այն քեզ հետ վերցնել»); կամ Հարավային Թուսոնի փողոցով («Բոլոր հոգիները շարունակվում են»): Հերոսները սկսում են էպիկական ճամփորդություններ աշխարհով մեկ, հայտնաբերում են սարսափելի և հրաշալի գաղտնիքներ իրենց հարազատ քաղաքներում, գտնում են իսկական սեր և ապրում, եթե ոչ երջանիկ, գոնե ավելի իմաստությամբ և ավելի լավ հանգամանքներով, քան սկզբից:
Աշխարհաշինությունը կարծես թե բնական է գալիս Կաբզայում, ինքն իրեն բնորոշող զինվորական բռունցք, ով ապրել, աշխատել և ճանապարհորդել է աշխարհի շատ վայրերում: Նրա երազանքների տեսարանները բծախնդիր են. պետք չէ դադարեցնել անհավատությունը, որպեսզի մտնեք Լեյֆսմիթի արհեստական աշխարհը, քանի որ Կաբզան իր կախարդության դեմ ուղղված բոլոր հնարավոր բողոքներին պատասխանել է մանրակրկիտ վրձնահարվածներով, որոնք բացահայտում են դրա ճշմարտացիությունը: Երբ խելագար դոկտոր Դենդրիջը բացատրում է, որ մարդիկ դիակներ չեն թողնում, այլ միայն ուրվական յուղ, քանի որ նրանց հոգիները կենդանիների համեմատ կազմում են մարմնի այնպիսի մեծ տոկոս, դուք հասկանում եք, որ Կաբզայի լուծումն ավելի էլեգանտ է, քան բնությունը: Նրա աշխարհներն ամբողջական են՝ մինչև չնչին մտահոգությունը, եռերգության արժեքավոր դեկորացիա, որը տեղավորվում է կարճ գեղարվեստական փաթաթման մեջ: Սիրային պատմություններ, սարսափ պատմություններ, պատմություններ երեխաների մասին, ովքեր ինքնուրույն ցայտում են, և ընտանիքների մասին, որոնք միավորվում են՝ իրականության ակտերը, իրերը կամ կյանքի խաղը ամենաֆանտաստիկ ֆոնի մեջ: Աշխարհներն այն թուղթն են, որի վրա հայտնվում է սպեկուլյատիվ գեղարվեստական գրականությունը, բայցՆիշերի կամարները հզոր են, փոխակերպող ավելի խորը մակարդակում:
«Մենք չենք խոսում մահվան մասին», օրինակ, գիտաֆանտաստիկա է ցանկացած չափով, որը լրացվում է տիեզերանավերով և այլմոլորակայիններով: Բայց տարածությունն ու ժամանակը իրենք են փոխակերպվում այս պատմության մեջ, քանի որ երկու կանայք նավարկում են «Իրականություն»՝ իրենց տիեզերքի՝ լույսից ավելի արագ ճանապարհորդության տարբերակը, որը ներառում է մտքի սեփական արգելքների անցում: Ֆիզիկապես առաջ շարժվելը խճճում է օդաչուին անցյալի հետ: Ունենալով միայն իր երևակայության հետ կապված ուղևորը, որը կարող է պահել նրան ներկայում, օդաչուն պետք է դիմակայել իր պատմության ամենահզոր ցավին, և քանի որ սա KJ Kabza-ի պատմություն է, նա հաջողության է հասնում և գտնում է դավաճանության հակաթույնը:
«Heavenide»-ն առաջարկում է հասարակություն, որտեղ սեքսուալությունը նախորդում է սեռին: Daybreak-under-Clouds-ին, որը քնել է ճանապարհորդի հետ տեղի Ճանապարհորդների տանը, այժմ արգելված է դառնալ Ճամփորդ, քանի որ միայն տղամարդիկ կարող են ճանապարհորդել, իսկ Ճամփորդների հետ համագործակցությունը «կանացիության հաստատում է»: Daybreak-ի աշխարհում միասեռական մարդ գոյություն չունի. Հետևաբար, Լուսաբացին մշակութային առումով վերաբերվում են որպես կնոջ և օրինականորեն արգելված է հետապնդել այն միակ նպատակը, որը նա փափագում էր իր ողջ կյանքում, երբ նա կարծում էր, որ ինքը տղա է: Դժվար է պատկերացնել մի կերպար, որն ավելի շատ է ցանկանում և ավելի շատ է ցանկանում հետամուտ լինել մոնումենտալ փոփոխություններին: Կաբզայի մեկ այլ պատմություն՝ «Սա նամակ է իմ որդուն» (ներառված չէ այս անթոլոգիայում, բայց առցանց անվճար հասանելի է Strange Horizons-ից), ներկայացնում է մի աշխարհ, որտեղ տեխնոլոգիան կարող է օգնել տրանսգենդերներին ընդունել (թեև պարտադիր չէ, որ սիրել) իրենց սեռը։ մարմիններ.
Այս պատմությունները կարող են խոսելհեղինակի փորձառությանը, ով ինքն էլ սոցիալականացված կին էր, բայց անցում կատարեց վաղ հասուն տարիքում: Տարիներ շարունակ նա վիճում էր, թե արդյոք նշանակություն կունենա՞ր, եթե նա բացահայտեր այս պատմությունը իր լսարանի համար: Արդյո՞ք նա այս բացահայտման համար պարտական էր տրանս համայնքին: Արդյո՞ք նրա աշխատանքը հանկարծ կնշվի «տրանսֆանտաստիկա», թեև նրա գլխավոր հերոսների մեծամասնությունը սիգենդեր է: «Ես տրանս հեղինակ եմ, բայց երբեք չեմ ցանկացել սահմանափակել իմ աշխատանքը տրանս տեսանկյունից: Ավելի շուտ, ես ուզում եմ ինքս ինձ դնել և ավելի լավ հասկանալ այն հեռանկարները, որոնք իմը չեն»: Նա չի ցանկանում ընդունել պիտակները, «որովհետև, չնայած ես գրում եմ տրանս և տարօրինակ կերպարներ, [մասնավորապես, տրանսֆիքը] այն չէ, ինչ ես ուզում եմ արտադրել: Իմ կյանքը պարունակում է բավականաչափ այդ իրականությունը, և ես պարտադիր չէ, որ ցանկանամ անընդհատ վերանայել այն գեղարվեստական գրականության մեջ»:
Նա ենթադրում է, որ իր հերոսներից շատերը կարող են լինել տրանս կամ էյս, բայց այդ խնդիրները չեն առաջանում նրանց պատմություններում: «Ակնհայտ դարձնելու համար, որ ինչ-որ մեկը տրանսֆեր է, դուք պետք է ինչ-որ կերպ բացառեք այդ կերպարը, և ես զգում եմ, որ ինձ պետք չէ դա անել, եթե դա տեղին չէ»: Եվ այնուհանդերձ, «Ավազի գույնը» և «Գիշեր և ցերեկ» աշխատություններում այն հարցին, թե ինչպես կարելի է որոշել անհատի իրական կերպարանքը, տրվում է պատշաճ սպեկուլյատիվ վերաբերմունք: Նույնիսկ երբ կերպարի մարմինը խնդիր չէ, փոփոխությունները միշտ տեղի են ունենում տարբեր մակարդակներում: Որոշ դեպքերում, այն փոփոխությունը, որը տեսանելի չէ աչքին, կարող է լինել ամենամոնումենտալը: Այսպիսով, թերևս գենդերային հարցը ավելի քիչ կարևոր է, քան այն գիտակցումը, որ լավ գեղարվեստական գրականության մեջ և լավ կյանքում հարցը վերափոխվում է ամենաբարձր և վավերականի:ես.
Ռամսհեդի ալգորիթմը և այլ պատմություններ առաջարկում է սպեկուլյատիվ գեղարվեստական գրականության ողջ տեսականին՝ ֆանտաստիկա, գիտաֆանտաստիկա, սարսափ և բոլոր երանգներն ու համերը դրանց միջև: Կաբզան հուսով է, որ այն նաև հավաստիորեն առաջարկում է ողջ կախարդանքը, փոխակերպումը և հեռանկարները, որոնք նա ցանկանում էր ընդօրինակել: («Դուք պետք է ինքներդ ընթերցեք ժողովածուն, որպեսզի տեսնեք, թե արդյոք կա», - ավելացնում է նա ուրախությամբ:) Համենայն դեպս, երբ դուք կարդում եք վերնագրային պատմությունը, դուք չեք մնա Լոս Անջելեսի թրաֆիկի մեջ:
